"Собравшиеся отметили отсутствие ярких произведений в славянском фэнтези" -- убилась о клавиатуру вместе с Перумовым, Громыко, Олядми, Дяченками, Сапковским, Успенским, Беляниным, Шевчуком и многоими другими. Ну да, они ж тоже фантастика...

После собрания клавиатурой не машут.

хм... но махать на собрании клавиатурой... это же травмоопасно...

Зато как было бы интересно! Настоящая физкультминутка!!!

А вообще - все вопросы к Тот-Амону. И вообще - просто среди собравшихся не было "знатоков" этого самого славянского фэнтези. Наверно, Валера, когда писал эту новость, выразил мнение собравшихся (кто был в наличии). Конечно, тут много спорных моментов, и во многом можно и нужно! спорить.

На собрании была высказана мысль о том, что ярких произведений в течении, названном "славянским фэнтези", нет. Все с ней молча согласились! -)
"Собравшиеся отметили отсутствие ярких произведений в славянском фэнтези" -- убилась о клавиатуру вместе с Перумовым, Громыко, Олядми, Дяченками, Сапковским, Успенским, Беляниным, Шевчуком и многоими другими. Ну да, они ж тоже фантастика...
Конкретизируй претензии, связанные с перечисленными персоналиями. Они все писали "славянское фэнтези"? Что-то не припоминаю, чтобы Перумов написал что-то подобное, он не использовал даже славянских мотивов в своих произведениях, если не считать хиленькую попытку стилизации речи фэнтезийных крестьян под речь крестьян из российской глубинки. Творчество Громыки я бы также не отнёс к славянскому фэнтези, поскольку оно не несёт культурной нагрузки славянства, матрицей для культуры, описанной ею, всё же является западная - с рыцарями, паладинами, волшебниками и т.п.
Или ты, sirin, имела в виду, что все эти писатели написали кучу статей, в которых воспевали те или иные ярчайшие образчики "славянского фэнтези"?

Насяльника, помилуй, без ножа режете!
Перумов: "Русский меч". "Выпарь железо из крови", «Пёс Всеслава», "Чёрная кровь".
Громыко: «Белорские хроники» и вообще, куда ещё славянистее???
Олди с Дяченками - "Пенаткль".
Сапковский - сага о ведьмаке. Да, западные слваяне тоже славяне.
Успенский - в книгах про Жихаря чуть ли не дословно цитриует Афанасьева.
Белянин - сам рассказывал.
Шевчук - "Дом на горе".

sirin, что-то я не понимаю, что ты под "славянским фэнтези" в виду имеешь. Я понимаю под таковым литературное течение в жанре фантастики, в котором особое внимание уделяется славянской культуре. Где, где, я спрашиваю, в "Чёрной крови" Перумова и Логинова есть хотя бы намёк на славянскую культуру? В чудище, названном "баб-йогами"? Сами авторы определяют этот роман как "фэнтези каменного века", а не "славянское фэнтези". Что же касается цикла Перумова "Я, Всеслав", то более антиславянской вещи я не встречал. Некий комментатор оставил в "Лаборатории фантастики" следующий отзыв, с которым я полностью согласен: "Итак. Больше всего меня цепляет выбор главного героя. Полоцкий князь Всеслав Чародей вдруг выбирает себе местом жительства леса под Питером и защищает эту землю и живущих на ней. А как же родной Полоцк? А никак. Полоцкий у Перумова — не более, чем фамилия. И пофигу, что прабабкой его была Рогнеда, а внучкой — Ефросинья Полоцкая, великая белорусская святая, известная своей религиозной и просветительской деятельностью. В этом свете еще более странно противостояние Всеслава (вероятно, христианина, раз его пугали судом божьим) и церкви. Да и Софийский собор в Полоцке при Всеславе построили. Обычно подобным вольным образом с фактами обходятся в комиксах, отсюда и мой вердикт: цикл не что иное, как подростковый (судя по сюжетам) комикс, не нужно по нему учиться истории, мифологии и даже пытаться проникаться славянским духом. Нет там этого, одно только «псевдо-»". От себя могу добавить, что кроме названий мифических существ и постоянного акцентирования на "русскости", вызывающего отторжение, славянскогй культуры там нет.
Теперь о Громыко. Белоруссия Великая, она же Белория, она же Белорское королевство, изобилующее рыцарскими орденами разных мастей, волшебниками, в академии готовящимися, и... Куда ещё славянистее, говоришь? Да есть куда, знаешь ли. Не секрет, что мир свой Громыко описывала, отталкиваясь от сегодняшних реалий. В Белории легко угадывается Белоруссия, в Винессе - Украина, вернее, Винницкий регион, где родилась писательница. В общем, как и всякий нормальный автор, она создала мир не на пустом месте. Сотворить нечто славянское она и не пыталась, поскольку быт и нравы вампирьей общины у неё прописаны куда лучше культуры человеков. Культура Белории подаётся как сформированная на матрице западноевропейской, а не на славянской. В целом белорская культура представлена двояко: городская культура ассоциируется с прогрессивной западноевропейской, деревенская же выходит отсталой, чуть-чуть похожей на славянскую, остатки которой можно ещё и сегодня наблюдать в белорусских деревнях. Нет настоящего славянского колорита, атмосферы славянской, потому и не отношу я произведения Ольги Громыко к "славянскому фэнтези". Куда лучше Мария Семёнова в плане передачи славянской атмосферы.

так лучше посылается?
http://www.mirf.ru/Articles/art689.htm

куда бы вас ещё послать...)))))) http://www.mirf.ru/Articles/art689.htm

Лена, а куда ты всех послала? А то ссылка не работает...

Хорошая статья! Цикл Успенского про Жихаря и цикл Белянина про тайный сыск царя Гороха в ней определили как такие, что не попадают в рамки славянского фэнтези, хотя имеют сказочный антураж.